31 августа 2019 года прошло мероприятие«Золотарёвское городище – перекрёсток цивилизаций», .В анонсе
значилось что "Праздник посвящен уникальному археологическому памятнику «Золотарёвское городище». В VIII – XIII веках на этом месте находился город Волжской Булгарии с развитыми ремеслами и торговлей, стоявший на перекрестке мировых торговых путей". Начнём с того что это был не
город, а крепость с прилегающим селищем. В крепости не было даже
стен, а был частокол. Достаточно сравнить с укреплениями Старой Рязани, Владимира, Суздаля, Переяслав-Рязанского и Великого Болгара. Также было заявлено что "Ожидаемое количество участников – около 3 500 человек", а мы напомним что 3500 участников это уровень крупнейшего в мире фестиваля Гастингс. Золотарёвское городище действительно
было важным перекрёстком торговых путей, но никак не большим городом.
Была заявлена следующая программа:"Фестиваль познакомит всех желающих с уникальным археологическим памятником и культурой средневекового города. Гости увидят реконструкции доспехов и вооружения воинов, одежды средневековых жителей и историческое действо «Под стенами древнего града». Гостям фестиваля будет предложена экскурсия по археологическому памятнику «Золотарёвское городище» и осмотр экспозиции Золотарёвского поселенческого досугового центра «Золотарёвское городище. Легенды и быль». На фестивале можно будет приобрести на память изделия народных мастеров, примерить на себя воинские доспехи и наряды средневековых красавиц, услышать звучание старинных музыкальных инструментов. Для любителей приключений будет организован увлекательный квест «Тайны заповедного леса»".
И что увидели гости по сравнению с тем что было заявлено. Получилось по
принципу:"Хотели как лучше, а получилось как всегда". Вместо торговли
копиями исторических вещей как это делается на крупнейших
фестивалях( Русборг, Времена и эпохи, Былинный берег, Поле Куликово)
вышел фестиваль канитель в миниатюре. Конечно ни один
фестиваль не мог избавиться от вездесущих "народных мастеров", но
на исторических фестивалях основное это всё же историческая
торговля: товары, одежда, торговые места палатки соответствуют
заявленной эпохи и что же было 31 августа на фестивале «Золотарёвское городище – перекрёсток цивилизаций». А получается следующая картина: в X-XIII веках на перекрёстке цивилизаций торговцы ходили
в картузах и майках с весёлыми надписями,
использовали посуду с Лениным и Сталиным, персонажами столь любимого в те давние времена мультсериала " Маша и медведь " и особенно самых
популярных в те века скоморохов (Никулин, Вицин, Моргунов) и как всегда
вездесущая долбославская зараза не имеющая никакого отношения к
реальной истории. Оговоримся сразу, что мы с глубоким уважением относимся к великому Советскому актёру и нашему земляку Георгию Михайловичу Вицину, но его образ не имеет отношения к заявленной эпохе. Точно также не имеют отношения к Древней Золотарёвке деревянные автоматики, пистолетики и прочие образцы творчества современных "мастеров" Получается что Золотарёвское Городище обладало поистине уникальными
свойствами надолго опередившими своё время, иначе откуда взялись
инструменты XIX и XX веков: гармошки и современные нам гитары.
Зачем превращать исторический или даже историко-культурный фестиваль в праздник сельского уровня которых
по стране проводятся тысячами. На нормальных фестивалях играют
группы исполняющие средневековую музыку, а не "народные коллективы"с балалайками и гармошками. Теперь по поводу
реконструкции. Пусть организаторы ответят сколько реконструкторов
было на XIII век и какое отношение к фестивалю имеет реконструкция
XVII века, а если судить по торговле то носили и советские плащ -палатки и
советские же стальные шлемы. И уж если объявлена полная реконструкция
исторический кухни то кого реконструировал человек у костра с треногой, и котелком и какая обувь была у реконструктора из Самары.
Ну и напоследок по какому источнику XIII века была создана
реконструкция пояса в котором весь фестиваль проходил организатор
отвечавший именно за реконструкцию. Цитата:«Старались воссоздать именно то, что было у нас в регионе, то есть Поволжье, степи и так далее. За моей спиной - старинная кухня. Здесь - XIII век... тоже полная реконструкция. В общем, видим картинку, как здесь было 700 и даже 1 000 лет назад, на Золотаревском городище», Теперь по Волжской Булгарии.
Вопрос мягко говоря открытый. Берём фундаментальное издание" Археология СССР. Степи
Евразии в эпоху Средневековья" (Москва "Наука" 1981) и смотрим карту на странице 251 и как видим
территории Волжской Булгарии не заходят южнее Самарской луки. берём новейшую работу доктора исторических наук К. А Руденко "Булгарское серебро" (Казань 2015. )Страница 7 карта
Волжская Булгария и соседи и на ней то же самое. Юловское и Золотарёвское городища выделены в
группу памятников не входящих в Волжскую Булгарию. А здесь Вашему вниманию фотографии показывающие эту псевдореконструкцию во всей её красе. Оказывается полная реконструкция XIII века это котелок с алюминиевой крышкой.
значилось что "Праздник посвящен уникальному археологическому памятнику «Золотарёвское городище». В VIII – XIII веках на этом месте находился город Волжской Булгарии с развитыми ремеслами и торговлей, стоявший на перекрестке мировых торговых путей". Начнём с того что это был не
город, а крепость с прилегающим селищем. В крепости не было даже
стен, а был частокол. Достаточно сравнить с укреплениями Старой Рязани, Владимира, Суздаля, Переяслав-Рязанского и Великого Болгара. Также было заявлено что "Ожидаемое количество участников – около 3 500 человек", а мы напомним что 3500 участников это уровень крупнейшего в мире фестиваля Гастингс. Золотарёвское городище действительно
было важным перекрёстком торговых путей, но никак не большим городом.
Была заявлена следующая программа:"Фестиваль познакомит всех желающих с уникальным археологическим памятником и культурой средневекового города. Гости увидят реконструкции доспехов и вооружения воинов, одежды средневековых жителей и историческое действо «Под стенами древнего града». Гостям фестиваля будет предложена экскурсия по археологическому памятнику «Золотарёвское городище» и осмотр экспозиции Золотарёвского поселенческого досугового центра «Золотарёвское городище. Легенды и быль». На фестивале можно будет приобрести на память изделия народных мастеров, примерить на себя воинские доспехи и наряды средневековых красавиц, услышать звучание старинных музыкальных инструментов. Для любителей приключений будет организован увлекательный квест «Тайны заповедного леса»".
И что увидели гости по сравнению с тем что было заявлено. Получилось по
принципу:"Хотели как лучше, а получилось как всегда". Вместо торговли
копиями исторических вещей как это делается на крупнейших
фестивалях( Русборг, Времена и эпохи, Былинный берег, Поле Куликово)
вышел фестиваль канитель в миниатюре. Конечно ни один
фестиваль не мог избавиться от вездесущих "народных мастеров", но
на исторических фестивалях основное это всё же историческая
торговля: товары, одежда, торговые места палатки соответствуют
заявленной эпохи и что же было 31 августа на фестивале «Золотарёвское городище – перекрёсток цивилизаций». А получается следующая картина: в X-XIII веках на перекрёстке цивилизаций торговцы ходили
в картузах и майках с весёлыми надписями,
использовали посуду с Лениным и Сталиным, персонажами столь любимого в те давние времена мультсериала " Маша и медведь " и особенно самых
популярных в те века скоморохов (Никулин, Вицин, Моргунов) и как всегда
вездесущая долбославская зараза не имеющая никакого отношения к
реальной истории. Оговоримся сразу, что мы с глубоким уважением относимся к великому Советскому актёру и нашему земляку Георгию Михайловичу Вицину, но его образ не имеет отношения к заявленной эпохе. Точно также не имеют отношения к Древней Золотарёвке деревянные автоматики, пистолетики и прочие образцы творчества современных "мастеров" Получается что Золотарёвское Городище обладало поистине уникальными
свойствами надолго опередившими своё время, иначе откуда взялись
инструменты XIX и XX веков: гармошки и современные нам гитары.
Зачем превращать исторический или даже историко-культурный фестиваль в праздник сельского уровня которых
по стране проводятся тысячами. На нормальных фестивалях играют
группы исполняющие средневековую музыку, а не "народные коллективы"с балалайками и гармошками. Теперь по поводу
реконструкции. Пусть организаторы ответят сколько реконструкторов
было на XIII век и какое отношение к фестивалю имеет реконструкция
XVII века, а если судить по торговле то носили и советские плащ -палатки и
советские же стальные шлемы. И уж если объявлена полная реконструкция
исторический кухни то кого реконструировал человек у костра с треногой, и котелком и какая обувь была у реконструктора из Самары.
Ну и напоследок по какому источнику XIII века была создана
реконструкция пояса в котором весь фестиваль проходил организатор
отвечавший именно за реконструкцию. Цитата:«Старались воссоздать именно то, что было у нас в регионе, то есть Поволжье, степи и так далее. За моей спиной - старинная кухня. Здесь - XIII век... тоже полная реконструкция. В общем, видим картинку, как здесь было 700 и даже 1 000 лет назад, на Золотаревском городище», Теперь по Волжской Булгарии.
Вопрос мягко говоря открытый. Берём фундаментальное издание" Археология СССР. Степи
Евразии в эпоху Средневековья" (Москва "Наука" 1981) и смотрим карту на странице 251 и как видим
территории Волжской Булгарии не заходят южнее Самарской луки. берём новейшую работу доктора исторических наук К. А Руденко "Булгарское серебро" (Казань 2015. )Страница 7 карта
Волжская Булгария и соседи и на ней то же самое. Юловское и Золотарёвское городища выделены в
группу памятников не входящих в Волжскую Булгарию. А здесь Вашему вниманию фотографии показывающие эту псевдореконструкцию во всей её красе. Оказывается полная реконструкция XIII века это котелок с алюминиевой крышкой.
